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同於許商 案冊府元龜作又講異同於許商
| 一七葉 | 論語部彙考四之七王應麟漢書藝文志考證說文引〈闕〉衣長短右袂 案玉海本作 衣長 以杖荷蓧案說文作以杖荷 有荷臾而過孔氏之門案說文臾作 象形
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論語部彙考四之八齊二十二篇多問王知道晁氏公武曰齊論有問王知道兩篇詳其名是必論內聖之道外王之業未必非夫子之最致意者〈此四之八葉末行畢〉四之九葉起曰曰張侯論為世所貴本傳禹為成帝師案未必非夫子之最致意者與張侯論為世所貴等語不接詳觀藝文志考證未必非夫子之最致意者下接不知何說而張禹獨遺之禹身不知王鳳之邪正其不知此固宜然勢位足以軒輊一世使斯文遂喪惜哉何晏序云鄭元就魯論篇章考之齊古為之注艾軒林氏曰康成溺於章句其竄定未必審也許氏說文有所謂逸論語是康成之說未行而論語散逸巳有不傳者說文逸論語曰玉粲之瑟兮其瑮猛也如玉之瑩又曰璵璠魯之寶玉也孔子曰美哉璵璠遠而望之 若也近而 之瑟若也一則理勝二則孚勝初學記亦謂逸論語之文愚謂問玉疑即問王也篆文相似季氏篇洪氏曰或以為齊論正義曰齊論者齊人所傳魯二十篇釋文曰鄭校周之本以齊古讀正凡五十事皇覽引魯讀六事正義曰魯論者魯人所傳即今所行篇次是也石經論語載盍毛包周有無不同之說其文有增損者其字亦有假借及用古者有字異而訓不遠若置其杖賈之哉者後漢傳有遵五迸四之文祝睦碑云鄉黨逡逡劉脩碑云鄉黨遜遜如也古今人表 湛尾生高尾生 厥黨童子祝佗革子成茀盻廣韻引子西彼哉彼義切集韻引 爾捨瑟而作魯安昌侯說二十一篇何晏序云張禹本受魯論兼講齊說善者從之號曰張侯論為世所貴 案今玉海自不知何說而張禹獨遺之至兼講齊說善者從之恰是一葉當日因佚此簡誤接次葉之文今補錄於右
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| 二二葉 | 論語部總論一之三董仲舒春秋繁露實性篇且名者性之實實者性之質而之無教之時何處能善 案而字補春秋繁露作質之無教之時何處能善 |
| 四一葉 | 論語部總論五之二十三朱子大全集與張敬夫論癸巳論語說惰字乃怠惰之義如所解乃墜墮之義字自作墮或有通作墮者不作隋也 案大全集作或有通作墯者不作惰也 |
| 五五葉 | 論語部紀事之五漢揚雄傳故人時有問雄者常用法應之譔以十三經象論語號曰法言案經字補漢書作十三卷 |
| 論語部紀事之九魏鍾會傳注其母傳會雖童稚覲見規誨 案三國志注作勤見規誨 |
