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人們底觀念、觀點與概念，一句話，他們的意識，是隨着他們生活狀況、社會關係與社會存在的變動而變動着，要理解這點，難道需要深邃的思想嗎？
思想底歷史，如果不是證明精神生產是跟着物質生產改變着的，那末，證明什麼呢？任何時代底統治的思想永遠只是統治階級底思想。
人們在談論着促使整個社會革命化的思想；這只是表明着這個事實，就是：在舊社會裏，新社會底因素已經形成了，舊思想底瓦解和舊的生活條件底瓦解擕手並進。
當着古代世界走向滅亡的時候，古代宗教就被基督教戰勝了。當基督教思想在十八世紀在啓蒙主義思想打擊下死亡的時候，封建社會正在和當時是革命的資產階級進行殊死戰。信仰自由與宗教自由底觀念，不過是自由競爭在信仰領域上的統治。
但是，——有人會對我們說——宗教的、道德的、哲學的、政治的及法律的等等觀念固然是在歷史發展過程中變動着，可是宗教、道德、哲學、政治與法律却是在這個不斷的變動中永遠保存着。
此外，還存在着永恆的眞理，如自由、正義等等，這些對於社會發展底一切階段都是共同的啊。然而共產主義却廢除永恆的眞理，它廢除宗教與道德，而不是重新加以改造；所以，共產主義是與一切過去的歷史發展的進程矛盾的。
這種非難究竟何所指呢？一切至今存在過的社會底歷史是在階級對立中運行着，這些階級對立在不同的時代中各不相同。
可是，不管這些對立採取何種形式，社會底一部分對於另一部分的剝削却是所有過去各世紀所共有的事實。因此，毫不奇怪的，過去各世紀底社會意識，不管其一切的複雜性與一切的差別，還是在一定的共同的形式之下運動着，這些形式——意識形態——只有隨着階級對立底最後消
