〈吿襲，候守巡、兵備，該道駁查明白，結報到司。次日，一面移行二司比册，一面馬上行文後，開府分查收納榖例銀，取具庫收同齋本通把姓名，各囘報。至日，次日具稿，又次日呈詳兩院批允，限三日內具本册咨批發驛，馬上傳遞。係金滄道屬者，發大理、永昌二府；洱海道屬者，發楚雄府；臨元道屬者，發臨安府；安普通屬者，發該管府分，行令各通把親齋赴部。第四日，將發過緣由呈報兩院查考。如守巡、兵備道結報到司，而移行比册呈詳兩院，及具本册咨批日期，過違一日者，承行吏問罪；呈詳兩日者，招解。其本册咨批到府，卽日給發，仍將發過日期申報稽考。如該府過違一日，承行吏招解兩日者，坐賊革役。其有積年通把誆賜士官財物，指稱赴省打點，及有衙門內外人役通同騙財者，計諸色知音人等，將各犯及財物把達赴司，當堂驗明，人犯照例問遣，財物畫行給賞。若土司、府首領、縣佐、驛巡、雜職等官，有願齋文赴部者，騎。如有親齋不使者，准解齋本盤纏銀一十二兩赴司，候有順差人役，赴京交付齋投，仍呈兩院知會。如此，庶夷情可順，而弊端可釐，衙門亦可以肅淸矣。〉
裨鄕約以敦風敎
〈撫按批允。按察司議呈前事，內開孝弟忠信禮義廉恥之節，其民間婚喪奢靡，宴飲僣侈，及賭博娼淫等項，一切有傷風敎之事，悉蒙禁革。仍編立十家保甲，令其互相覺察，如有違犯，連坐其罪，所以敦禮敎而正風俗也。一時人心，宜知向化。但邊方習染已久，雖聞善敎，未易遞從。近訪得按屬地方軍民人等，多踵故習，揆厥所由，蓋緣覺察有容隱之奸，官府廢連坐之法，以致愚民玩舊習未除，風敎所關，相應通行申明，以正頹風。仍將兩院明禁，開款條分，庶使閭易於通曉，靡俗漸以改觀。合候詳允。本司通行按屬有司軍衛大小等衙門，一體遵照。〉
一、婚嫁不許爭尙奢侈；
一、喪事不許酒肉待客；
一、女喪不許爭孝搬奩；
一、有喪不許停柩日久；
一、寺觀不許婦女遊覽；
一、光棍不許哄誘子弟；
一、鄰佑不許縱容財博；
一、讎隙不許匿名投帖；
