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以異。
國語、國文之形式，其依準文法者，屬於實利，而依準美詞學者，屬於美感。其內容，則軍國民主義當占百分之十，實利主義當占其四十，德育當占其二十，美育當占其二十五，而世界觀則占其五。
修身，德育也，而以美育及世界觀參之。
歷史、地理，實利主義也；其所叙述，得並存各主義。歷史之英雄，地理之險要及戰蹟，軍國民主義也；記美術家及美術沿革，寫各地風景及所出美術品，美育也；記聖賢，述風俗，德育也；因歷史之有時期而推之於無終始，因地理之有涯涘而推之於無方體，及夫烈士哲人宗敎家之故事及遺蹟，皆可以爲世界觀之導線也。
算學，實利主義也。而數爲純然抽象者。希臘哲人畢達哥拉士以數爲萬物之原，是亦世界觀之一方面。而幾何學各種綫體，可以資美育。
物理、化學，實利主義也。原子電子，小莫能破，愛耐而幾，範圍萬有，而莫知其所由來，莫窮其所究竟，皆世界觀之導線也。視官聽官之所觸，可以資美感者尤多。
