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所謂眞我也，而世之人往往執身爲我，於是得失交於前，憂嘉躁乎中，汨於其情，冒於其身，而所謂眞我者，茫乎不知爲何物，豈不可悲哉！成都太史升菴楊先生，寓螳川，今年壽登六秩。仲冬之朔，爲初度之辰，從游弟子某輩，將稱觴焉，欲余作文以爲壽。余曰：先生以文章魁天下，以文章教後學，請以文喻。夫文者，理義之發越也。理義無形，因文而見理義也。然則眞我無形，因身而後見有我也。謂文以顯理可也，謂文卽理不可也；謂身以顯我可也，謂身卽我不可也。文學之壽以刼計，刼壞則變，而理義不隨刼而變也。客起而問曰：詩書所稱，於其
