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序 郭紹虞
中國以往的文學，一向只有兩條路線：一是眞，一是雅。崇古的偏於雅，革新的偏於眞，廟堂文學 偏於雅，通俗文學偏於眞；重在發揮文字語的特點者偏於雅，重在發揮聲音語的特點者偏於眞。
這好似並行的雙軌，不能有什麽輕重，但因以往的社會形態限制了文學，所以一般文人學士總不免 有意無意地偏重在雅的方面，於是把「雅」與「俗」對，而重在「眞己的，也就不自認爲應當與「俗」 爲伍了。基於這種心理，所以一般文人學士之作，對於嚴肅的作品總偏於雅，而只有以游戲的態度出之 者纔偏於眞。
爲這樣，所以俗文學不登於大雅之堂；爲這樣，所以雜以口語、亦文亦白的作品就稱之爲小品文。 這都是以前正統派偏狹的見地。
我們爲要矯正這種見地，所以第一點先須說明雅出於眞。做五言古詩的自以爲是雅了，而不知五言 古詩正從漢代的俗文學樂府蛻變而成。做七言古詩的也自以爲是雅了，而不知七言古詩也從漢代民歌童
