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逐自復見惡人无咎處睽之初居下體之下无應獨立悔也與四合志故得悔亡馬

者必顯之物處物之始乖而喪其馬物莫能同其私必相顯也故勿逐而自復也時方乖離而位乎窮下上无應可援下无權

可恃顯德自異爲惡所害故見惡人乃得免咎也象曰見惡人以辟咎也

九二遇主于巷无咎處睽失位將无所安然五亦失位俱求其黨出門同趣不期而

遇故曰遇主于巷也處睽得援雖失其位未失道也象曰遇主于巷未失道

也六三見輿曵其牛掣其人天且劓无初

有終凡物近而不相得則凶處睽之時履非其位以隂居陽以柔乗剛志在於上而不和於四二應於五則近而不

相比故見輿曵輿曵者履非其位失所載也其牛掣者滯陽所在不獲進也其人天且劓者四從上取二從下取而應在上九

執志不回初雖受困終獲剛助象曰見輿曵位不當也无初有

終遇剛也九四睽孤遇元夫交孚厲无咎