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〈損道江海處下百谷歸之履尊以損則或益之矣朋黨也龜者決疑之物也隂非先唱柔非自任尊以自居損以守之故人用〉
〈其力事竭其功知者慮能明者慮策弗能違也則衆才之用盡矣獲益而得十朋之龜足以盡天人之助也〉象曰
六五元吉自上祐也上九弗損益之无咎
貞吉利有攸往得臣无家〈處損之終上无所奉損終反益剛德不損乃反〉
〈益之而不憂於咎用正而吉不制於柔剛德遂長故曰弗損益之无咎貞吉利有攸往也居上乗柔處損之極尚夫剛德爲物〉
〈所歸故曰得臣得臣則天下爲一故无家也〉象曰弗損益之大得志也
䷩〈震下巽上〉益利有攸往利渉大川
曰益損
上益下民
无疆〈震陽也巽隂也巽非違震者也處上而巽不違於下損上益下之謂〉
〈也〉自上下下其道大光利有攸往中正有慶
〈五處中正自上下下故有慶也以中正有慶之德有攸往也何適而不利哉〉利渉大川木
