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乃終也剛德愈長柔邪愈消故利有攸往道乃成也象曰澤上於天夬

君子以施禄及下居德則忌澤上於天夬之象也澤上於天必來下潤

施禄及下之義也夬者明法而決斷之象也忌禁也法明斷嚴不可以慢故居德以明禁也施而能嚴嚴而能施健而能說

而能和美之道也初九壯于前趾往不勝爲咎居健之初爲決之始

冝審其䇿以行其事壯其前趾往而不勝冝其咎也象曰不勝而往咎也不勝之理

在往前也九二惕號莫夜有戎勿恤居健履中以斯決事能審已度而不疑者

也故雖有惕懼號呼莫夜有戎不憂不惑故勿恤也象曰有戎勿恤得中道

也九三壯于頄有凶君子夬夬獨行遇雨

若濡有愠无咎頄面權也謂上六也最處體上故曰權也剥之六三以應陽爲善夫剛長則君

子道興隂盛則小人道長然則處隂長而助陽則善處剛長而助柔則凶矣夬爲剛長而三獨應上六助於小人是以凶也君