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後夫凶
曰比吉也比輔也下順從也原
筮元永貞无咎以剛中也〈處比之時將原筮以求无咎其唯元永貞乎夫〉
〈羣黨相比而不以元永貞則凶邪之道也若不遇其主則雖永貞而猶未足免於咎也使永貞而无咎者其唯九五乎〉不
寧方來上下應也〈上下无陽以分其民五獨處尊莫不歸之上下應之旣親且安安則不安〉
〈者託焉故不寧方所以來上下應故也夫无者求有有者不求所與危者求安安者不求所保火有其炎寒者附之故己苟安〉
〈焉則不寧方來矣〉後夫凶其道窮也〈將合和親而獨在後親成則誅是以凶也〉象
曰地上有水比先王以建萬國親諸侯〈萬國〉
〈以比建諸侯以比親〉初六有孚比之无咎有孚盈缶終
來有它吉〈處比之始爲比之首者也夫以不信爲比之首則禍莫大焉故必有孚盈缶然後乃得免比之〉
〈咎故曰有孚比之无咎也處比之首應不在一心无私吝則莫不比之著信立誠盈溢乎質素之器則物終來无衰竭也親乎〉
