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〈天下著信盈缶應者豈一道而來故必有它吉也〉象曰比之初六有它吉
也六二比之自内貞吉〈處比之時居中得位而繫應在五不能來它故得其自内〉
〈貞吉而巳〉象曰比之自内不自失也六三比之匪
人〈四自外比二爲五貞近不相得遠則无應所與比者皆非己親故曰比之匪人〉象曰比之匪
人不亦傷乎六四外比之貞吉〈外比於五履得其位比不失賢〉
〈處不失位故貞吉也〉象曰外比於賢以從上也九五顯
比王用三驅失前禽邑人不誡吉〈爲比之主而有應在〉
〈二顯比者也比而顯之則所親者狹矣夫无私於物唯賢是與則去之與來皆无失也夫三驅之禮禽逆來趣己則舎之背己〉
〈而走則射之愛於來而惡於去也故其所施常失前禽也以顯比而居王位用三驅之道者也故曰王用三驅失前禽也用其〉
〈中正征討有常伐不加邑動必討叛邑人无虞故不誡也雖不得乎大人之吉是顯比之吉也此可以爲上之使非爲上之道〉
