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動能隨時意无所主者也隨不以欲以欲隨宜者也故官有渝變隨不失正也出門无違何所失哉象曰官

有渝從正吉也出門交有功不失也六二

係小子失丈夫隂之爲物以處隨丗不能獨立必有係也居隨之時體於柔弱而以乗夫剛動

豈能秉志違於所近隨此失彼弗能兼與五處己上初處己下故曰係小子失丈夫也象曰係小子

弗兼與也六三係丈夫失小子隨有求得

利居貞隂之爲物以處隨丗不能獨立必有係也雖體下卦二巳據初將何所附故舎初係四志在丈夫四俱无

應亦欲於己隨之則得其所求矣故曰隨有求得也應非其正以係於人何可以妄故利居貞也初處己下四處己上故曰係

丈夫失小子也象曰係丈夫志舎下也下謂初也九四隨有

獲貞凶有孚在道以明何咎說之初下據二隂三求係已不距

則獲故曰隨有獲也居於臣地履非其位以擅其民失於臣道違正者也故曰貞凶體剛居說而得民心能幹其事而成其功