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无咎乾肉堅也黃中也金剛也以隂處陽以柔乗剛以噬於物物亦不服故曰噬乾肉也然處得尊位以柔乗剛而

居於中能行其戮者也履不正而能行其戮剛勝者也噬雖不服得中而勝故曰噬乾肉得黃金也己雖不正而刑戮得當故

雖貞厲而无咎也象曰貞厲无咎得當也上九何校

滅耳凶處罰之極惡積不改者也罪非所懲故刑及其首至于滅耳及首非誡滅耳非懲凶莫甚焉

曰何校滅耳聦不明也聦不明故不慮惡積至于不可解也

離下艮上賁亨小利有攸往彖曰賁亨柔

來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有

攸往剛柔不分文何由生故坤之上六來居二位柔來文剛之義也柔來 文剛居位得中是以亨乾之九二分居

上位分剛上而文柔之義也剛上文柔不得中位不若柔來文剛故小利有攸往天文也剛柔交錯而成文焉天之

文明以止人文也止物不以威武而以文明人之文也觀乎天文