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以察時變觀乎人文以化成天下〈解天之文則時變可〉
〈知也解人之文則化成可爲也〉象曰山下有火賁君子以明庶
政无敢折獄〈處賁之時止物以文明不可以威刑故君子以明庶政而无敢折獄〉初九賁
其趾舎車而徒〈在賁之始以剛處下居於无位棄於不義安夫徒歩以從其志者也故飾其趾舎車〉
〈而徒義弗乗之謂也〉象曰舎車而徒義弗乗也六二賁
其須〈得其位而无應三亦无應俱无應而比焉近而相得者也須之爲物上附者也脩其所履以附於上故曰賁其〉
〈須也〉象曰賁其須與上興也九三賁如濡如永
貞吉〈處下體之極居得其位與二相比俱履其正和合相潤以成其文者也旣得其飾又得其潤故曰賁如濡如也〉
〈永保其貞物莫之陵故曰永貞吉也〉象曰永貞之吉終莫之陵也
六四賁如皤如白馬翰如匪宼㛰媾〈有應在初〉
