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以剛止者以觀其形象也強亢激拂觸忤以隕身身旣傾焉功又不就非君子之所尚也象曰山附於

地剥上以厚下安宅厚下者牀不見剥也安宅者物不失處也厚下安宅治剥之道

初六剥牀以足蔑貞凶牀者人之所以安也剥牀以足猶云剥牀之足

也蔑猶削也剥牀之足滅下之道也下道始滅剛隕柔長則正削而凶來也象曰剥牀以足

以滅下也六二剥牀以辨蔑貞凶蔑猶甚極之辭也辨

者足之上也剥道浸長故剥其辨也稍近於牀轉欲滅物之所處長柔而削正以斯爲德物所棄也象曰剥

牀以辨未有與也六三剥之无咎與上爲應羣隂剥陽我獨

恊焉雖處於剥可以无咎象曰剥之无咎失上下也三上下各有二隂而三獨

應於陽則失上下也六四剥牀以膚凶初二剥牀民所以安未剥其身也至四剥道浸長牀

旣剥盡以及人身小人遂盛物將失身豈唯削正靡所不凶象曰剥牀以膚切近