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〈得中則小者未亨小者未亨雖剛得正則爲未旣濟也故旣濟之要在柔得中也以旣濟爲家者道極无進終唯有亂故曰初〉
〈吉終亂終亂不爲自亂由止故亂故曰終止則亂也〉象曰水在火上旣濟君
子以思患而豫防之〈存不忘亡旣濟不忘未濟也〉初九曵其
輪濡其尾无咎〈最處旣濟之初始濟者也始濟未涉於燥故輪曵而尾濡也雖未造易心无顧〉
〈戀志弃難者也其於義也无所咎矣〉象曰曵其輪義无咎也六二
婦喪其茀勿逐七日得〈居中履正處文明之盛而應乎五隂之光盛者也然〉
〈居初三之閒而近不相得上不承三下不比初夫以光盛之隂處於二陽之閒近而不相得能无見侵乎故曰喪其茀也稱婦〉
〈者以明自有夫而它人侵之也茀首飾也夫以中道執乎貞正而見侵者衆之所助也處旣濟之時不容邪道者也時旣明峻〉
〈衆又助之竊之者逃竄而莫之歸矣量斯勢也不過七日不須已逐而自得也〉象曰七日得以
中道也九三髙宗伐
方三年克之小人
