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〈五常之道以亂風俗之教罪雖小二犯不赦所以絶惡源狃女九反〉爾無忿疾于頑無求
備于一夫〈人有頑嚚不喻汝當訓之無忿怒疾之使人當器之無責備于一夫〉重意〈無求備于一夫伊訓〉
〈與人不求備〉必有忍其乃有濟有容德乃大〈爲人君長必有所含忍其〉
〈乃有所成有所包容德乃爲大欲其忍恥藏垢長誅丈反〉簡厥修亦簡其或不修〈簡别〉
〈其德行修者亦别其有不修者善以勸能惡以沮否别彼列反阻在汝反否方九反又音鄙〉進厥良以
率其或不良〈進顯其賢良者以率勉其有不良者使爲善〉惟民生厚因物
有遷〈言人自然之性敦厚因所見所習之物有變遷之道故必愼所以示之〉違上所命從
厥攸好〈人之於上不從其令從其所好故人主不可不愼所好好呼報反〉爾克敬典在
德時乃罔不變允升于大猷〈汝治人能敬常在道德是乃無不變化其政教〉
〈則信升于大道〉惟予一人膺受多福〈汝能升大道則惟我一人亦當受其多福無凶危〉
