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〈論之宥于救反〉王曰嗚呼封有叙時乃大明服〈歎政教有次叙是乃治理〉
〈大明則民服〉惟民其勑懋和〈民旣服化乃其自勑正勉爲和〉
有疾惟民
其畢棄咎〈化惡爲善如欲去疾治之以理則惟民其盡棄惡修善咎其乆反〉重言〈有疾二前見〉
〈大誥〉保赤子惟民其康乂〈愛養人如安孩兒赤子不失其欲惟民其皆安治孩〉
〈亥才反〉互註〈記大學慈者所以使衆也康誥日如保赤子心誠求之雖不中不逺矣〉非汝封刑
人殺人〈言得刑殺罪人〉無或刑人殺人〈無以得刑殺人而有妄刑殺非辜者〉非
汝封又曰劓刵人〈劓截鼻刵截耳刑之輕者亦言所得行劓魚器反刵如志反〉無
或劓刵人〈所以舉輕以戒爲人輕行之〉王曰外事汝陳時臬司師
兹殷罰有倫〈言外土諸侯奉王事汝當布陳是法司牧其衆及此殷家刑罰有倫理者兼用之臬魚列〉
〈反〉又曰要囚服念五六日至于旬時丕蔽要囚
