Page:Sibu Congkan0033-何休-春秋公羊經傳解詁-3-3.djvu/82

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何故死吾天子猶曰何故死畜吾天子違生時命而立夏父乎此天子死則讓之效也夫子本所以如上傳賢

者惡少功大也猶律一人有數罪以重者論之春秋滅不言入是也案叔術妻嫂雖有過惡當絶身無死刑當以殺殺顔者爲重宋繆公以反

國與與夷除馮弑君之罪死乃反國不如生讓之大也馮殺與夷亦不輕于殺殺顔者比其罪不足而功有餘故得爲賢傳復記公扈子言者

欲明天子本以上傳通之故公扈子有是言○數所主反復扶又反通濫則文何以無邾婁

未有口繫于人天下未有濫也欲見天下實未有濫國春秋新通之爾故口繫于邾婁天下未

有濫則其言以濫來奔何据上說天下實未有濫者言春秋新通之也春秋新通之君文

成矣不言濫黒弓來奔而反與大夫竊邑來奔同文叔術者賢大夫也絶之則爲叔

術不欲絶不絶則丗大夫也此解不言濫黒弓意叔術者賢大夫也如不口繫邾婁文

言濫黒弓來奔則爲叔術賢心不欲自絶于國又觸天下實有濫無以起新通之文不可設也如口不絶邾婁文言濫黒弓來奔則嫌氏邑起

本邾婁丗大夫春秋口繫通之文亦不可施大夫之義不得丗故於是推而通

之也推猶因也因就大夫竊邑奔文通之則大夫不丗叔術賢心不欲自絶兩明矣主書者在春秋前見王者起當追有功顯有德