士之設或以制禮作樂或以身通六藝或以闡揚道
統惟漢代諸儒承秦絶學之後傳授經文經義去古
不遠皆親得七十子之傳若伏生鄭康成其功在經
學絕續之際較七十子爲難又迥在唐宋諸儒之上
今世祠墓子孫現在本屬鄒平高密之境允宜會同
貴院將二賢學行奏請
國家予以曠典以昭先賢傳道之報考尙書出於伏
生壁藏又口授其義始有今文廿八篇顯於世及孔
壁得古文書孔安國以今文讀之其無今文可証者
凡十六篇竟不能讀又無能註者謂之逸書存于故
