是知引其天性所好而壓其情之所憎者也如是則言
雖約說〈原註一作德〉必布矣事雖小功必大矣聲響盛化運
於物散入於理德在天地神明休集並行而不竭盈於
四海而頌聲〈案他本無聲字〉詠書曰八音克諧無相奪倫神人
以和乃是謂也故明於情〈案他本無情字〉性乃可與論爲政不
然雖勞無功夙夜是寤思慮惓心猶不能覩故天下〈案下〉
〈他本作不〉有非〈案非他本作罪〉者三示當中孔子之所謂非尚安知
通哉
十指第十二