正也趨利而也〈原註一無此四字〉故曰義在正我不在正人此
其法也夫我無之求諸人我有之而誹〈原註一作非〉諸人人
之所不能受也其理逆矣何可謂義義者謂〈案謂他本誤作得〉
宜在我者宜在我者而後可以稱義故言義者合我與
宜以爲一言以此操之義之〈案他本無之字〉爲言我也故曰有
爲而得義者謂之自得有爲而失義者謂之自失人好
義者謂之自好人不好義者謂之不自好以此參之義
我也明矣是義與仁殊仁謂徃義謂來仁大遠義大近
愛在人謂之仁義在我謂之義仁主人義主我也故曰