故曰當仁不讓此之謂也春秋之辭有所謂賤者夫有
賤乎賤者則亦有貴乎貴者矣今讓者春秋之所貴雖
然見人相食驚人相爨救之忘其讓〈案他本脫讓字〉君子之道
有貴於讓者也故說春秋者無以平定之常義疑變故
之大義則〈案義則他本作則義〉幾可論矣
春秋記天下之得失而見所以然之故甚幽而明無傳
而著不可不察也夫泰山之爲大弗察弗見而况微眇
者乎故按春秋而適徃事窮其端而視其故〈案故原本作殺〉得
志之君子有喜之人不可不愼也齊頃公親齊桓公之