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之時見大善亦立舉之方致寛之時見大惡亦立去之

以效天地〈案他本地作子〉之方生之時有殺也方殺之時有生

也是故志意隨天地緩急倣陰陽然而人事之宜行者

無所鬱滯且恕於人順於天人之道兼舉此謂執其中

天非以春生人以秋殺人也當生者曰生當死者曰死

非殺物之任擬神明亂世之所起亦博若是皆因天地

之化以成敗物乘陰陽之資以任其所爲故爲惡愆人

力而功傷名自過也天地之間有陰陽之氣常漸人者

若水常漸魚也所以異於水者可見與不可見耳其澹