則民性弗及也萬民之性善於禽獸者許之聖人之所
〈案他本下有謂字〉善者勿許吾質之命性者異孟子孟子下質
於禽獸之所爲故曰性巳善吾上質於聖人之所善故
謂性未善善過性聖人過善春秋大元故謹於正名名
非所始如之何謂未善巳善也
實性第三十六
孔子曰名不正則言不順今謂性〈案他本性誤作善〉巳善不幾
於無敎而如其自然又不順於爲政之道矣且名者性
之實實者性之質也〈案他本也誤作之〉無教之時何處能善善
