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者也夏后氏賞而不罰殷人罰而不賞周人兼而用

之此德刑之不同者殷人親盡則婚周人百世不通

此婚姻之不同也立子以長三代之典也文王廢百

邑考而立武王廢立之不同者也君親無將將而必

誅周之制也春秋殺君之賊一㑹諸侯遂得列於天

下此褒貶之不同者彼數聖者受之哲王也然而㑹

通異議質文不同其故何邪所遇之時異夫奕者之

思盡于一局者也聖人之明周於天下者也苟一局

之勢未嘗盡同則天下之事豈必相襲哉故記載廢

興謂之典謨集叙歌謡謂之詩頌擬議𠮷凶謂之易

象撰録制度謂之禮儀編述名迹謂之春秋然則經