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天者親上本乎地者親下則天地人物各以理應矣

故于其一物是虧其氣所犯彌衆所以寒暑不調四

時失序蓋由斯也古之王知治化本於天理陶和

在於物𩔖故道之德禮威以刑戮使賞必當功罰必

有罪然後天地羣生穆然交泰故斬一木傷一生有

不得其理以爲治道未盡也而况百姓之命乎夫致

之也有物則病之也必深化之也有由則禳之也有

術是以炎夏餘虐以成水旱之災也堯湯蹔撫足免

𥠖民之患由斯觀之自三代以下刑罰失中枉死無

辜幾將半而欲隂陽和調水旱以時其可得乎能

寛以臨民簡以役物罰懼其濫雖不能萬物調暢同