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𡊮宏曰非古也易稱地道無成而代有終禮有婦人

三從之義然則后妃之在於欽承天敬恭中饋而巳

故雖人母之尊不得令於國必有從於臣子者則柔

之性也夫男女之别自然之理君臣酬咨通物所因

也故百司並在相與率職必祠焉而後行故有朝㑹

享讌之禮造膝請問之事此蓋内外之分不可得而

同者也古之王者必闢四門開四聰兼親賢而聽受

焉所以通天下之才而示物至公也自母后臨朝必

舅氏專權非踈賢而𣗳親暱也蓋管其號令者必𭔃

外氏是實違天封而訓民以私政之所階家制敎𨵿

諸盛衰建百司修廢官設卿以任權重收王君薨