之興必先制禮損益隨時然後風教從焉故曰殷因
於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也
漢興撥亂日不暇給禮儀制度闕如也賈誼曰夫立
君臣等上下使綱紀有序六親和睦此非天之所設
也人之不修則壞宜定制度興禮樂後諸侯軌道百
姓素朴乃草具儀寢而不行後之學者董劉之徒亦
言禮樂之用而不能詳備其制度夫政治綱紀之禮
哀樂死葬之節有異於古矣而言禮者必證於古古
不可用而事各有宜是以人用其心而家殊其禮起
而治之不能紀其得失者無禮之𡚁也曹裒父子
然發憤可謂得其時矣然襃之所撰多案古式建用