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之興必先制禮損益隨時然後風教從焉故曰殷因

於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也

漢興撥亂日不暇給禮儀制度闕如也賈誼曰夫立

君臣等上下使綱紀有序六親和睦此非天之所設

也人之不修則壞宜定制度興禮樂後諸侯軌道百

姓素朴乃草具儀寢而不行後之學者董劉之徒亦

言禮樂之用而不能詳備其制度夫政治綱紀之禮

哀樂死葬之節有異於古矣而言禮者必證於古古

不可用而事各有宜是以人用其心而家殊其禮起

而治之不能紀其得失者無禮之𡚁也曹裒父子

然發憤可謂得其時矣然襃之所撰多案古式建用