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之也禮教則不然明其善惡所以濳勸其情消於未

然也示以耻辱所以内其心治之未傷也故過而不

至於著罪薄而不及於刑也終入辟者非教化之

所得也故雖殘一物之生刑一人之體是除天下之

害夫何傷哉率斯道也風化可以漸淳刑罰可以漸

少其理然也苟不化其心而專任刑罰民失義方動

䧟刑網求世休和焉可得哉周之成康豈案三千之

文而致刑措之美乎蓋德化刑清所致斯有由也漢

初懲酷刑之弊務寛厚之論公卿大夫相與耻言人

過文帝登庸加以玄黙張武受賂賜金以愧其心吳

王不朝崇禮以讓其失是以吏民樂業風化篤厚斷