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能感人故樂者聞之則喜憂者聞之則悲悲喜在人心

非由樂也將亡之政民必愁苦故聞樂而悲耳今二曲

具存朕爲公奏之公豈悲乎右丞魏徴曰古人稱禮云

禮云玉帛云乎哉樂云樂云鍾鼓云乎哉樂誠在人和

不在聲音也　　臣光曰臣聞垂能目制方圓心度曲

直然不能以教人其所以教人者必規矩而已矣聖人

不勉而中不思而得然不能以授人其所以授人者必

禮樂而已矣禮者聖人之所履也樂者聖人之所樂也

聖人履中正而樂和平又思與四海共之百丗傳之於

是乎作禮樂焉故工人執垂之規矩而施之器是亦垂

之功巳王者執五帝三王之禮樂而施之丗是亦五帝