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〈重則本竭而末寡故民失其資也〉若匱王用將有所乏〈民財匱無以供上故王用〉
〈將乏也〉乏則將厚取於民〈厚取厚斂也〉民不給將有逺志是
離民也〈給供也逺志逋逃也〉且夫備有未至而設之〈備國備也未至而設〉
〈之謂豫備不虞安不忘危〉有至而後救之〈至而後救之謂若救火療疾量資幣平輕重之〉
〈屬〉是不相入也〈二者先後各有宜不相入不相為用也〉可先而不備謂
之怠〈怠緩也〉可後而先之謂之召灾〈謂民未患輕而重之離民匱財是謂〉
〈召灾〉周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐灾無乃
不可乎〈言周故已為羸病之國天降禍灾未厭已也〉將民之與處而離之
將灾是備禦而召之則何以經國〈君以善政為經臣奉而成之為緯也〉
國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳
