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固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉〈歆猶歆歆喜服也言徳以〉
〈言𤼵徳教〉上得民心以殖義方〈殖立也方道也〉是以作無不濟求
無不獲然則能樂夫耳内龢聲而口出美言〈耳聞和聲則口〉
〈有美言此感於物也〉以為憲令〈憲法也〉而布諸民正之以度量民
以心力從之不倦成事不貳樂之至也〈貳變也〉口内味
而耳内聲聲味生氣〈口内五味則耳樂五聲耳樂五聲則志氣生也〉氣在口
為言在目為明言以信名〈信審也名號令也〉明以時動〈視明則動〉
〈得其時也〉名以成政〈號令所以成政〉動以殖生〈殖長也動得其時所以財長生也〉
政成生殖樂之至也若視聽不龢而有震
則味入
不精不精則氣佚氣佚則不龢〈不和無射大林也若聽樂而震視色而〉
