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〈罷勞也〉故曰樂正今細過其主妨於正〈細謂無射也主正也言無射有〉
〈大林是作細而大過其律妨於正聲〉用物過度妨於財〈過度用金多也〉正害財
匱妨於樂〈樂從和今正害財匱故妨於樂〉細抑大陵不容於耳非龢
也〈細無射也大大林也言大聲陵之細聲抑而不聞不容於耳耳不能容别也〉聽聲越逺
非平也〈越迃也言無射之聲為大林所陵聽之微細迃逺非平也〉妨正匱財聲不
龢平非宗官之所司也〈宗官宗伯樂官屬焉〉夫有龢平之聲則
有蕃殖之財〈樂以殖財也〉於是乎道之以中徳詠之以中
音〈中徳中庸之徳舞也中音中和之音也〉徳音不愆以合神人〈合神人謂祭祀〉
〈享宴也〉神是以寧民是以聽〈聽從也〉若夫匱財用罷民力
以逞淫心〈逞快也〉聽之不龢比之不度無益於教而離