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者論焉教之道也臣無隱忠君無蔽言〈蔽猶伏〉國之
禄也〈禄猶福〉臣雖愚願竭其忠王曰慮無變擾〈言能定慮〉
〈則不𤔔於物〉忠無過罪〈過者罪之小者〉子其言乎趙文曰當丗
輔俗〈當猶順〉古之道也衣服有裳禮之制也循〈元作脩〉
〈𥙷曰姚云一作循禮商君傳正作循朱子韓文考異著 方氏
云唐人書脩近循楚辭亦有誤者則此〉
〈字古巳混矣此下文两有循法字爲循無疑〉法無愆民之職也三者先
聖之所以教今君釋此而襲逺方之俗變古之教
易古之道故臣願王之圖之王曰卿言丗俗之間
〈言其所言不能出俗〉常民溺於習俗學者沈於所聞此兩者
所以成官而順政也非所以觀逺而論始也〈
今胡服〉
〈自我始也〉且夫三代不同服而王五霸不同教而政〈政言〉
