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 者論焉教之道也臣無隱忠君無蔽言蔽猶國之

 禄也禄猶臣雖愚願竭其忠王曰慮無變擾言能定慮

 則不𤔔於物忠無過罪過者罪之小者子其言乎趙文曰當丗

 輔俗當猶古之道也衣服有裳禮之制也循元作

 𥙷曰姚云一作循禮商君傳正作循朱子韓文考異著 方氏說云唐人書脩近循楚辭亦有誤者則此

 字古巳混矣此下文两有循法字爲循無疑法無愆民之職也三者先

 聖之所以教今君釋此而襲逺方之俗變古之教

 易古之道故臣願王之圖之王曰卿言丗俗之間

 言其所言不能出俗常民溺於習俗學者沈於所聞此兩者

 所以成官而順政也非所以觀逺而論始也(⿱艹石)胡服

 自我始也且夫三代不同服而王五霸不同教而政