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之興也不相襲而王夏殷之衰也不易禮而㓕然
則反古未可非而循禮未足多也且服竒而志
是鄒魯無竒行也〈鄒屬魯國言二國雖無竒服不無竒行正曰趙造言服竒者志〉
〈滛俗辟者亂民涖國者不襲竒辟之服中國不近蠻夷之行故此舉其言而詰之按索隱云鄒魯好〉
〈長纓是竒服也服非其志皆辟也而有孔門顔冉之屬豈無竒行哉方俗僻處山谷而人皆改昜〉
〈不通大化則是吳越無秀士何得有季札大夫種之屬哉今欲畧改云方俗僻陋刋處山谷三字〉
俗辟而民易是呉越無俊民也是以聖人利身之
謂服便事之謂教進退之謂節衣服之謂制所以
齊常民非所以論賢者也〈此謂進退以下補曰史進退之節在服之制無〉
〈兩謂字接下文爲是〉故聖與俗流〈言其順俗〉賢與変俱諺曰以書
爲御者不盡馬之情以古制今者不逹事之変故
