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非吾所有也然而可為乎言情非吾天性所有然可以外物誘而為

之或曰情亦當為積積習與天然有殊故曰非吾所有雖非所有然而可為之也注錯習俗所

以化性也注錯猶措置也錯千故反并一而不二所以成積也

并讀為併一謂師法二謂異端習俗移志安久移質習以為俗則移

其志安之既久則移本質并一而不二則通於神明參於

天地矣故積土而為山積水而為海旦暮

積謂之嵗至高謂之天至下謂之地宇中

六指謂之極六指上下四方也盡六指之逺則為六極言積近以成逺涂之人百姓