愚者論之使脩士行之則與汙邪之人疑
之雖欲成功得乎哉譬之是猶立直木而
恐其景之枉也惑莫大焉語曰好女之色
惡者之孽也公正之士衆人之痤也循乎
道之人汙邪之賊也今使汙邪之人論其
怨賊而求其無偏得乎哉譬之是猶立枉
木而求其景之直也亂莫大焉故古之人
爲之不然其取人有道其用人有法取人
