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吉凶憂愉之情發於居處者也〈茨蓋屋草也屬茨令茨相〉

〈連屬而已至踈漏也𠋣廬鄭云𠋣木爲廬謂一邊著地如𠋣物者既葬柱楣𡍼廬也〉兩情者人

生固有端焉〈兩情謂吉與凶憂與愉言此兩情固自有端緒非出於禮也〉若夫斷

之繼之博之淺之益之損之類之盡之盛

之美之使本末終始莫不順比純備足以

爲萬世則則是禮也〈人雖自有憂愉之情必須禮以節制進退然後終始〉

〈合冝類之謂觸類而長比附㑹也毗至反〉非順孰修爲之君子莫之

能知也〈順從也孰精也修治也爲作也〉故曰性者本始材朴也僞