此姦人之所以起也且上者下之師也夫
下之和上辟之猶響之應聲影之像形也
故爲人上者不可不順也〈不可不順義或曰當為愼〉夫義
者内節於人而外節於萬物者也〈節即謂限禁也〉上
安於主而下調於民者也〈得其節即上安而下調也〉内外
上下節者義之情也〈義之情皆在得其節〉然則凡爲天
下之要義爲本而信次之古者禹湯本義
務信而天下治桀紂棄義背信而天下亂
