賊也今世俗之爲說者以桀紂爲君而以
湯武爲弑然則是誅民之父母而師民之
怨賊也〈師長〉不祥莫大焉以天下之合爲君
則天下未甞合於桀紂也然則以湯武爲
弑則天下未甞有說也直墮之耳〈自古論說未甞有此世俗〉
〈之墮損湯武耳〉故天子唯其人天下者至重也非
至彊莫之能任〈物之至彊者乃能勝重任〉至大也非至辨
莫之能分〈至大則難詳故非小智所能分别也〉至衆也非至明莫
