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寛寛之之術歸於察察之之術歸於義是故

聴而不寛是亂也寛而不察是慢也察而不

中義是𥝠也𥝠則民怨故善聴者聴不越辭

辭不越情情不越義書曰上下比罰亡僣亂

辭

書曰哀敬折獄仲問曰何謂也孔子曰古

之聴訟者察貧賤哀獨及鰥寡老弱不肖

而無告者雖得其情必哀矜之死者不可生