掌事要者納言而得理此乃辨也聴者猶弗
之察辭氣支離取喻多端弗較以𩔗理不
實而聴者因形飾偽讃然之是所謂以巧
辭多喻爲辨而莫識一言而别實者也人皆
𣣔割析分理揆是真偽固不知所以精之如
自得其爲謬惑莫之甚焉是故舉多敗事而
寡特之智困於群醜也夫聦者不可惑以滛
聲明者不可眩以邪色故有氣色𫝑者佑徳