氣在内則無光而為知明則有輝於外矣外内
通一則為得失事理是非皆職於知故曰光輝
謂之明明生識通之以知命者物皆得道徳之
施以生則澤潤性氣神明及形體之位分數度
各有極量指奏矣此皆所受其道徳非以嗜欲
取捨然也其受此具也礐然有定矣不可得辭
也故曰命命者不得母生生則有形形而道徳
性形神明命因載於物形故礐堅謂之命命生
