矣故其民之爲其上也接敵而喜進而不可止
敵人必駭戰由此勝也夫民之於其上也接而
懼必走去戰由此敗也故夫菑與細也非粹在
天也又在士民也嗚呼戒之戒之夫士民之志
不可不要也嗚呼戒之行之善也粹以為福巳
矣嗚呼戒之戒之行之惡也粹以為菑巳矣故
受天之福者天不攻焉天之菑則亦母怨天
矣行自為取之也知善而弗行謂之不明知惡
天之菑則亦母怨天
