理其璞而得寶焉故名之曰和氏之璧故曰珠
玉者人主之所貴也和雖獻寶而美未為玉尹
用也進寶且若彼之難也况進賢人乎賢人與
姦臣猶仇讎也於庸君意不合夫欲使姦臣進
其讎於不合意之君其難萬倍於和氏之璧又
無斷兩足之臣以推其難猶拔山也千嵗一合
若繼踵然後賢王之君興焉其賢而不用不可
勝載故有道者之不戮也宜白玉之璞未獻耳
劉向新序卷第五
