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愛民也禮者所以便事也是以聖人苟可以治

國不法其故苟可以利民不循其禮孝公曰善

甘龍曰不然臣聞聖人不易民而敎知者不變

法而治因民而教者不勞而功成據法而治者

吏習而民安之今君變法不循故更禮以教民

臣恐天下之議君願君熟慮之公孫鞅曰子之

所言者世俗之所知也常人安於所習學者溺

於所聞此兩者所以居官而守法也非所與論

於典法之外也三代不同道而王五覇不同法

而覇知者作法而愚者制焉賢者更禮不肖者

拘焉更禮之人不足與言事制法之人不足與