比干死紂而不能正其行子胥死吳而
不能存其國二子者强諫而死適足明
主之暴耳未始有益如秋毫之端也是
以賢人閉其智塞其能待得其人然後
合故言無不聴行無見疑君臣兩與終
身無患今非得其時又無其人直私意
不能已閔世之亂憂主之危以無貲之
身渉蔽塞之路經乎䜛人之前造無量
之主犯不測之罪傷其天性豈不惑哉
