後慈恵生焉道逆時反而後權謀生焉
凡善之生也皆學之所由一室之中必
有主道焉父母之謂也故君正則百姓
治父母正則子孫孝慈是以孔子家兒
不知罵曾子家兒不知路所以然者生
而善教也夫仁者好合人不仁者好離
人故君子居人間則治小人居人間則
亂君子欲和人譬猶水火不相能然也
而鼎在其間水火不亂乃和百味是以
