動之音作而民慈愛流僻邪散狄成滌
濫之音作而民淫亂是故先王本之情
性稽之度數制之禮義含生氣之和道
五常之行使陽而不散隂而不密剛氣
不怒柔氣不懾四暢交於中而發作於
外皆安其位不相奪也然後立之學等
廣其節奏省其文彩以繩徳厚律小大
之稱比終始之序以象事行使親䟽貴
賤長㓜男女之理皆形見於樂故曰樂